И
кстати, о Лютере.
Студенты часто не могут понять, почему Яна Гуса сожгли на костре, а Мартина Лютера, гораздо более опасного для римско-католической церкви, - нет. Если им объяснишь, ЧТО изменилось за сто лет между Гусом и Лютером, они понимают, но возникает следующий вопрос: а почему еще сто лет спустя таки сожгли Джордано Бруно? Почему Галилео Галилею, жившему еще позже, пришлось отречься от своей веры?
Отсюда возникают новые вопросы. Почему Фридрих III, саксонский курфюрст (князь), защитил Лютера, а Вацлав IV, чешский король, - не смог или не захотел спасти Гуса? Далее, стал бы Фридрих III отстаивать Лютера перед Римом, если бы сам был императором "Священной Римской империи" (а он мог им стать сразу после смерти императора Максимилиана)? Если бы английскому королю Генриху VIII не загорелось развестись с Екатериной Арагонской и/или если бы Папский Рим не мешал этому разводу, осталась бы Англия доброй католической страной? Состоялась бы лютеровская Реформация вообще, если бы папа-воин Юлий II делла Ровере прожил еще хотя бы 10 лет, если бы не было этого позорного Льва X Медичи? И так далее.
Марксизм-ленинизм дает нам четкие ответы на все эти вопросы. Но мы его ответы не принимаем (а если принимаем, то не все), потому что своими глазами видим, как часто порой "всемирно-исторические закономерности" зависят от состояния здоровья одного-единственного папы, или короля, или даже князя.
Обратите внимание: все ключевые события Реформации, радикально изменившие лицо Европы, а затем и мира, произошли на очень узком отрезке истории, фактически это 40 лет между началом проповедей Лютера и Аугсбургским религиозным миром (1555). Всего-то сорок лет! И в них вместилось всё. По меркам истории - миг, да и только.
Чем больше я об этом думаю, тем больше мне кажется, что нет в природе никаких "космических лучей".
А есть естественные
флуктуации истории - случайные отклонения социально-культурной динамики от основных тенденций и путей развития. Проще говоря - "закономерные случайности", которые и толкают историю вперед, не дают ей "остыть", остановиться.
Если, к тому же, мы будем иметь в виду концепцию Мультиверсума, то есть множественных вселенных, существующих параллельно нашей и альтернативных ей, то станет очевидно, что в этих других вселенных могут быть совсем другие "флуктуации истории". Например: Юлий II дожил до 1530-х годов, Фридрих III стал римско-германским императором, Мартина Лютера сожгли на костре, Екатерина Арагонская родила Генриху VIII наследника, торговля индульгенциями была свернута; Реформация не состоялась, Джордано Бруно не было, а Галилео Галилей стал кардиналом.
Кто говорит - фантастика? Наука!